“Μελάνθιον το Δαμασκηνόν”της Σοφίας Κιόρογλου

Χλωμό μπλε Μελάνθιον το δαμασκηνόν.
ΛΑΤΡΕΥΩ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ
ΚΑΘΕ ΦΟΡΑ ΠΟΥ ΚΟΙΤΩ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡO
ΒΛΕΠΩ ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΑΠΟ ΧΡΩΜΑΤΑ

ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΕΓΕΘΗ
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΑΝΘΟΦΟΡΙΑ ΣΤΟ ΚΗΠΑΚΙ ΜΟΥ
ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΑΚΡΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΣΥΣΤΟΛΗΣ

ΑΛΛΑ ΤΟ ΜΕΛΑΝΘΙΟΝ ΤΟ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΝ
ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΓΑΠΗΜΕΝΟ ΜΟΥ, ΓΛΥΚΙΑ ΑΝΑΜΝΗΣΗ
ΤΗΣ ΔΑΜΑΣΚΟΥ ΠΡΙΝ ΑΠ"ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ

ΕΚΕΙΝΗ Η ΟΜΟΡΦΗ ΓΑΖΕΛΑ,
Η ΦΟΒΕΡΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥΣ ΣΚΟΠΕΥΤΕΣ,
ΟΡΥΜΑΓΔΟ ΑΠΟ ΒΟΜΒΕΣ ΚΑΙ ΒΙΑΣΤΕΣ


ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ ΑΡΧΙΚΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΟ Every Writer's Resource το Νοεμβριο
http://www.everywritersresource.com/poemeveryday/damascus-in-syria-before-the-war-by-sofia-kioroglou




Ιερά Μονή Παναγίας Σεϊδανάγιας

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΣΕΪΔΑΝΑΓΙΑΣ
 

 Η ιερά μονή της Σεϊδανάγιας βρίσκεται στον Ορθόδοξο χριστιανικό τομέα της παλαιάς πόλεως της Ιερουσαλήμ στα αριστερά της οδού του Μαρτυ­ρίου και όχι μακρυά από τη μονή του Αγίου Χαραλά­μπους. Βρίσκεται δίπλα στη Μονή του Αγίου Ευθυμί­ου του Μεγάλου και αρκετά μέτρα από το μοναστηράκι του Αγιίου Σπυρίδωνα. Πρόκειται για γυναικείο μοναστήρι που αριθμεί πολλά θαύματα όχι μόνο σε ορθοδόξους χριστιανούς αλλά και σε άραβες. Τα άτεκνα ζευγάρια ζητούν το φιτίλι της καντήλας της ιεράς εικόνας της Θεοτόκου, η οποία βρέθηκε στην μονή κατά θαυματουργικό τρόπο. Εγώ προσωπικά έζησα ένα τέτοιο θαύμα με φιλικό μου ζευγάρι το οποίο μετά από πάμπολλες εξωσωματικές πήραν το φιτιλάκι που τους έδωσα και μέσα στο μήνα η κοπέλα συνέλαβε. Για να ευχαριστήσει μου έδωσε μια φωτογραφία με τα διδυμάκια της να την δώσω στην Ηγουμένη, η οποία διατηρεί αρχείο με όλα τα παιδάκια που γεννήθηκαν χάρη στην Παναγία μας.


 Η μονή της Σεϊδανάγιας αποτελείται από ένα συ­γκρότημα πολλών κτισμάτων (κελλίων) τα οποία ανοίγουν στην εσωτερική αυλή. Το καθολικό της μονής που βρίσκεται στο ανατολικό μέρος του συ­γκροτήματος είναι αφιερωμένο στην Υπαπαντή του Κυρίου. Στις πηγές αναφέρεται και σαν μοναστήρι της Αγίας Άννης ή Σεϊδανάγια (=της Αγίας Δεσποίνης). Μαρτυρείται δε ως γυναικεία μονή. 

Λέγει σχε­τικά στο προσκυνητάριόν του ο Βενιαμίν Ιωαννίδης: «Το της Αγίας Άννης μοναστήριον οι εντόπιοι χρι­στιανοί μετέβαλον εις άλλην κλήσιν Σεϊδανάγια καλέσαντες εκ τινος μονής γυναικών κειμένης εις τα μέρη της Δαμασκού και αυτής ούτω Σεϊδανάγια κα­λούμενη (δηλ. της Αγίας Δεσποίνης). Η δε αιτία της τοιαύτης κλήσεως, έχει πατροπαραδότως μεταξύ των Ιερουσολυμιτών ορθοδόξων ούτως: Εις το εγγύς της Δαμασκού ρηθέν γυναικείον μοναστήριον Σεϊδανάγια ην μικρά εικών της Θεοτόκου, θαυμα­τουργός. Αύτη εν μια ημέρα εκ μεν του μοναστηρίου εκείνου αφανής εγένετο, ευρέθη δε εν τω εν Ιερου­σαλήμ μονηδρίω τούτω της Αγίας Άννης, έκπαλαι όντι οικητήριον μοναζουσών ορθοδόξων. Ευρέθη δε ιστάμενη εις τα βόρεια της μονής ταύτης όπου τανύν.
 Κατά δε την εορτήν του Πάσχα ελθόντες δια προσκύνησιν των Αγίων Τόπων, Δαμασκηνοί ορθό­δοξοι και περιερχόμενοι τα ιερά καταγώγια (= προ­σκυνήματα) είδον και εγνώρισαν την εικόνα. όθεν ηθέλησαν λαβείν αυτήν, αλλ' αι τότε μονάζουσαι αντέστησαν. τέλος οι Δαμασκηνοί ανέφερον τούτο τω Ιεροσολύμων Πατριάρχη, ότι η εικών πάντως εκλάπη υπό τινος ιεροσύλου και ηνέχθη ενταύθα. Ο δε πατριάρχης προσέταξεν ευθέως επιστραφήναι την εικόνα, όπου ην το πρότερον, δηλ. εις το εν τη Δαμασκό μοναστήριον των Μοναζουσών. Παρέλαβον ουν οι Δαμασκηνοί την εικόνα και απήρχοντο εις την Δαμασκόν καθ' οδόν όμως η εικών άφαντος εγένετο απ' αυτών και ευρέθη εν τη εν Ιερουσαλήμ μονή ταύτη όπου και προλαβόντως ίστατο.
 Τούτο δε συνέβη ως η κοινή παράδοσις λέγει, δις, όθεν έμεινε και μένει η εικών αύτη εις ον οράται τόπον. Και εκ τούτου του συμβάντος εκλήθη και το μονίδριον τούτο αραβιστί ΣΕΪΔΑΝΑΓΙΑ.
 Άλλες πληροφορίες για την μονή της Σεϊδανά­γιας έχομεν από το βιβλίο του Πατριάρχου Ιεροσο­λύμων Τιμοθέου Β' (Ιεροσόλυμα 1932), όπου αναφέ­ρεται ότι εκαλείτο Σεϊδανάγια υπό των εντοπίων, οι οποίοι επίστευαν ότι εκεί ευρέθη η θαυματουργός εικόνα της Παναγίας αφού μετακινήθηκε κατά θαυμαστόν τρόπον από την ιερά μονή της Παναγίας Σεϊδανάγιας παρά την Δαμασκόν.
 Επίσης ο αρχιμανδρίτης Κάλλιστος Μηλιαράς στο έργο του «Οι Άγιοι Τόποι εν Παλαιστίνη και τα επ' αυτών δίκαια του ελληνικού έθνους» (τόμος Β' Ιεροσόλυμα 1933) αναφέρει ότι ο πατριάρχης Άνθι­μος τω 1775 ανακαίνισε τρία μοναστήρια τα οποία εκινδύνευαν με πτώσιν ήτοι της Αγ. Αικατερίνης, του Αγίου Ευθυμίου και το της Θεοτόκου Σεϊδανάγιας καλούμενον.
 Μπαίνοντας κανείς στην μονή περνά από χαμηλή εξωτερική πύλη, η οποία φέρει την επιγραφή Ελληνορθόδοξον Πατριαρχείον Ιεροσολύμων ιερά μονή Σεϊδανάγιας και τον οδηγεί στην εσωτερική αυλή δια μέσου στενού διαδρόμου. Μόλις προχωρήσει στ' αριστερά υπάρχει ευρύχωρη στοά η οποία οδηγεί στον κυρίως ναό, το καθολικό.
 Ο ναός είναι τρίκλιτη βασιλική με δυο υπερμεγέ­θεις κολόνες, οι οποίες ενώνονται με τον ανατολι­κό και δυτικό τοίχο με αψίδες. Έτσι ο ναός χωρίζε­ται σε τρία κλίτη τα οποία αποτελούν παρεκκλήσια στο μεν βόρειο κλίτος προς τιμήν των Αγίων Πά­ντων, στο νότιον προς τιμήν της Αγίας Άννης και της Μητρός της Μαρίας και στο κεντρικό που είναι αφιερωμένο στην Υπαπαντή του Χριστού.
 Στο δυτικό μέρος του Παρεκκλησίου της Αγίας Άννης υπάρχει βαπτιστήριο σε σχήμα σταυρού όμοιο με τα πρωτοχριστιανικά βαπτιστήρια το οποίο κατεσκευάσθη με πρωτοβουλία του τότε αρχιμαν­δρίτη Αριστάρχου το 1997. 

 

Advertisements

Leave a Reply

Please log in using one of these methods to post your comment:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s